Чёрные Пети
Oct. 27th, 2013 05:57 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
forismaВот уже пару недель, как меня огорчает Голландия. Это хоть и самая замечательная страна в мире в плане свободомыслия, но и тут хватает говнюков с редуцированным размером черепной коробки.
Предыстория такая: 5 декабря в Голландии празднуется день рождения Святого Николая. Значимость - как в Америке Рождество, и как в России Новый Год.
Святой Николай - это как местный Дед Мороз. И вместо Снегурочки у него Чёрные Пети. Круто звучит, да?
С одной стороны - да, трудно поставить себя на место темнокожих людей и понять, почему им так неприятен этот обычай. С другой стороны - если в России даже чувства верующих защищают, то что уже говорить об этом!
Сами Голландцы не могут поставить себя на место темнокожих, потому что они видят мир другими глазами.
А вот какими глазами видят этот праздник темнокожие. Перевод кусочка статьи белокожего еврейского голландца, у которого темнокожая подруга Линн:
"Она вхдохнула. И рассказала, каким был по её детским ощущениям праздник Святого Николая: что ей было неприятно, больно и странно. Почему Чёрный Петя разговаривал с суринамским акцентом, если он якобы приехал из Испании? Чёрный Петя, - никак по-другому это описать было нельзя, - был никем иным, как слугой Святого Николая. Он был загримирован в тот же цвет, что Линн, - означало ли это, что её одноклассники и в ней видели слугу? Я взял телефон и позвонил единственному чёрному однокласснику, который у меня был в начальной школе. Все 35 лет, что я его знаю, Арни был тоже не из тех людей, который думает, что белокожие люди затеяли заговор против него. Мы учились в школе в те времена, что мы целым классом проводили демонстрации против нейтронной бомбы - мы были политически подкованными двенадцатилетками. Арни рассказал, что Чёрный Петя каждый год приходил в класс с воплями из джунглей. Он ощущал то же одиночество, что и Линн. Я же не мог ничего вспомнить о джунглеподобных воплях."
В общем, 2 миллиона голландцев подписали недавно петицию, чтобы все оставили их Петь в покое. Нифига это не расизм, уберите свои грязные руки от наших традиций.
Видно, даже в этой свободомыслящей стране что-то меняется и улучшается, раз эта дискуссия принимает всё большие размеры. 10 лет назад, когда мы только приехали в Голландию, никто ещё и не думал осуждать черновыкрашенных Петь.
Теперь ищут корни, и рытаются оправдать, что неееет, традиция Петь не берёт корни в рабской традиции. Картины всё врут.
А мне всё равно, откуда берёт корни эти традиция. Мне не всё равно, что все чернокожие дети ощущают сметение и отчуждённость. Это и называется дискриминацией.
Предыстория такая: 5 декабря в Голландии празднуется день рождения Святого Николая. Значимость - как в Америке Рождество, и как в России Новый Год.
Святой Николай - это как местный Дед Мороз. И вместо Снегурочки у него Чёрные Пети. Круто звучит, да?
С одной стороны - да, трудно поставить себя на место темнокожих людей и понять, почему им так неприятен этот обычай. С другой стороны - если в России даже чувства верующих защищают, то что уже говорить об этом!
Сами Голландцы не могут поставить себя на место темнокожих, потому что они видят мир другими глазами.
А вот какими глазами видят этот праздник темнокожие. Перевод кусочка статьи белокожего еврейского голландца, у которого темнокожая подруга Линн:
"Она вхдохнула. И рассказала, каким был по её детским ощущениям праздник Святого Николая: что ей было неприятно, больно и странно. Почему Чёрный Петя разговаривал с суринамским акцентом, если он якобы приехал из Испании? Чёрный Петя, - никак по-другому это описать было нельзя, - был никем иным, как слугой Святого Николая. Он был загримирован в тот же цвет, что Линн, - означало ли это, что её одноклассники и в ней видели слугу? Я взял телефон и позвонил единственному чёрному однокласснику, который у меня был в начальной школе. Все 35 лет, что я его знаю, Арни был тоже не из тех людей, который думает, что белокожие люди затеяли заговор против него. Мы учились в школе в те времена, что мы целым классом проводили демонстрации против нейтронной бомбы - мы были политически подкованными двенадцатилетками. Арни рассказал, что Чёрный Петя каждый год приходил в класс с воплями из джунглей. Он ощущал то же одиночество, что и Линн. Я же не мог ничего вспомнить о джунглеподобных воплях."
В общем, 2 миллиона голландцев подписали недавно петицию, чтобы все оставили их Петь в покое. Нифига это не расизм, уберите свои грязные руки от наших традиций.
Видно, даже в этой свободомыслящей стране что-то меняется и улучшается, раз эта дискуссия принимает всё большие размеры. 10 лет назад, когда мы только приехали в Голландию, никто ещё и не думал осуждать черновыкрашенных Петь.
Теперь ищут корни, и рытаются оправдать, что неееет, традиция Петь не берёт корни в рабской традиции. Картины всё врут.
А мне всё равно, откуда берёт корни эти традиция. Мне не всё равно, что все чернокожие дети ощущают сметение и отчуждённость. Это и называется дискриминацией.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-27 06:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-27 06:25 pm (UTC)там тема совершенно нормальная - дедушка и внучка, оба работают, разнося подарки, нигде не говорится и не показывается, что внучка в служанках, и что дедушка её эксплуатирует. Даже если под лупой рассматривать, я не вижу там хрени, которая происходит с чёрными петями в голландии.
Ну да, русские, возможно, слишком часто выбирают для снегурочки слишком сексуальные костюмы, и это-таки сексизм. Но это уже признаки культуры и изъяны наших культурных программ в голове, а не сама традиция и какой она была придумана.
no subject
Date: 2013-10-27 07:30 pm (UTC)Конечно, когда я только приехала в Голландию и мне рассказали историю про дымоход, я придиралась к таким мелочам, как чистая одежда и ровный слой коричневого грима. Но есть такая штука, как метафора, некоторые моменты просто невилируются. Дети видят мир совершенно иначе и их картина складывается, скорее, от того, что им говорят и если им будут внушать ту мысль, что питы черные, потому что они 'слуги', то в это дети и будут верить. Иногда взрослые не задумываются, что своим искренним желанием 'правосудия', они могут повернуть ситуацию в нежелаемую сторону, накалить ситуацию, а дети так и не поймут о чем это. Питов перекрасят в разные цвета, тем самым в своем взрослом мире дескриминируя китайцев, индусов, индейцев, а если перекрашивать будут одновременно - то гетеросексуалов. А в конце концов, на питов пожалуются феминистки, потому что а вот почему среди питов только мальчики?
Вообще, у меня нет четкой позиции насчет того, какого цвета должен быть Пит. Мне просто не нравится то сумасшествие, которое творится вокруг этой темы, мне не нравятся спекуляции, я очень сомневаюсь в том, что черный пит черных кровей. Если взглянуть в историю, то крепостное право в Европе было отменено в конце 18/начале 19 века, в Голландии в 1814 году. Первое упоминание о измазанном помощнике Синтеркласа появилось в середине 19 века, имя у него появилось на десять лет позже (через 45 лет после отмены крепостного права). А в последние годы рабства рабы были очень часто славянских корней, кстати.
Так что мне кажется, что в Черном Пите каждый видит то, что хочет видеть. Я вот только удивляюсь, как так народ до сих пор не заговорил о дискриминации белых, ведь у всех должно быть право иметь возможность помогать Синтеркласу?
no subject
Date: 2013-10-27 07:44 pm (UTC)возможно, я не смогла как следует расписать аргументы "обиженной стороны", чтобы стало понятно. я не знаю. каждый в праве иметь своё мнение.
дагестанские аругменты я тоже могу понять. тот разврат в манере одеваться, что сейчас в России имеет место быть, мусульманские строгие традиции принять не могут. У всех разная культура и разное восприятие. если ты воспитан в строгости, такая снегурка может показаться верхом дикости. попробовали бы они такую снегурку выпустить на утренник или даже "корпоратив" в советское время.
но это совершенно другая дискуссия, с дискриминацией никак не связанная.
Кстати я думаю, что мне было бы тоже очень мерзко смотреть на верх сексизма, который выражается в России не только в снегурке, а много в чём. Хоть я и не радикал, и не мусульманка.