![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Чёрные Пети
Вот уже пару недель, как меня огорчает Голландия. Это хоть и самая замечательная страна в мире в плане свободомыслия, но и тут хватает говнюков с редуцированным размером черепной коробки.
Предыстория такая: 5 декабря в Голландии празднуется день рождения Святого Николая. Значимость - как в Америке Рождество, и как в России Новый Год.
Святой Николай - это как местный Дед Мороз. И вместо Снегурочки у него Чёрные Пети. Круто звучит, да?
С одной стороны - да, трудно поставить себя на место темнокожих людей и понять, почему им так неприятен этот обычай. С другой стороны - если в России даже чувства верующих защищают, то что уже говорить об этом!
Сами Голландцы не могут поставить себя на место темнокожих, потому что они видят мир другими глазами.
А вот какими глазами видят этот праздник темнокожие. Перевод кусочка статьи белокожего еврейского голландца, у которого темнокожая подруга Линн:
"Она вхдохнула. И рассказала, каким был по её детским ощущениям праздник Святого Николая: что ей было неприятно, больно и странно. Почему Чёрный Петя разговаривал с суринамским акцентом, если он якобы приехал из Испании? Чёрный Петя, - никак по-другому это описать было нельзя, - был никем иным, как слугой Святого Николая. Он был загримирован в тот же цвет, что Линн, - означало ли это, что её одноклассники и в ней видели слугу? Я взял телефон и позвонил единственному чёрному однокласснику, который у меня был в начальной школе. Все 35 лет, что я его знаю, Арни был тоже не из тех людей, который думает, что белокожие люди затеяли заговор против него. Мы учились в школе в те времена, что мы целым классом проводили демонстрации против нейтронной бомбы - мы были политически подкованными двенадцатилетками. Арни рассказал, что Чёрный Петя каждый год приходил в класс с воплями из джунглей. Он ощущал то же одиночество, что и Линн. Я же не мог ничего вспомнить о джунглеподобных воплях."
В общем, 2 миллиона голландцев подписали недавно петицию, чтобы все оставили их Петь в покое. Нифига это не расизм, уберите свои грязные руки от наших традиций.
Видно, даже в этой свободомыслящей стране что-то меняется и улучшается, раз эта дискуссия принимает всё большие размеры. 10 лет назад, когда мы только приехали в Голландию, никто ещё и не думал осуждать черновыкрашенных Петь.
Теперь ищут корни, и рытаются оправдать, что неееет, традиция Петь не берёт корни в рабской традиции. Картины всё врут.
А мне всё равно, откуда берёт корни эти традиция. Мне не всё равно, что все чернокожие дети ощущают сметение и отчуждённость. Это и называется дискриминацией.
Предыстория такая: 5 декабря в Голландии празднуется день рождения Святого Николая. Значимость - как в Америке Рождество, и как в России Новый Год.
Святой Николай - это как местный Дед Мороз. И вместо Снегурочки у него Чёрные Пети. Круто звучит, да?
С одной стороны - да, трудно поставить себя на место темнокожих людей и понять, почему им так неприятен этот обычай. С другой стороны - если в России даже чувства верующих защищают, то что уже говорить об этом!
Сами Голландцы не могут поставить себя на место темнокожих, потому что они видят мир другими глазами.
А вот какими глазами видят этот праздник темнокожие. Перевод кусочка статьи белокожего еврейского голландца, у которого темнокожая подруга Линн:
"Она вхдохнула. И рассказала, каким был по её детским ощущениям праздник Святого Николая: что ей было неприятно, больно и странно. Почему Чёрный Петя разговаривал с суринамским акцентом, если он якобы приехал из Испании? Чёрный Петя, - никак по-другому это описать было нельзя, - был никем иным, как слугой Святого Николая. Он был загримирован в тот же цвет, что Линн, - означало ли это, что её одноклассники и в ней видели слугу? Я взял телефон и позвонил единственному чёрному однокласснику, который у меня был в начальной школе. Все 35 лет, что я его знаю, Арни был тоже не из тех людей, который думает, что белокожие люди затеяли заговор против него. Мы учились в школе в те времена, что мы целым классом проводили демонстрации против нейтронной бомбы - мы были политически подкованными двенадцатилетками. Арни рассказал, что Чёрный Петя каждый год приходил в класс с воплями из джунглей. Он ощущал то же одиночество, что и Линн. Я же не мог ничего вспомнить о джунглеподобных воплях."
В общем, 2 миллиона голландцев подписали недавно петицию, чтобы все оставили их Петь в покое. Нифига это не расизм, уберите свои грязные руки от наших традиций.
Видно, даже в этой свободомыслящей стране что-то меняется и улучшается, раз эта дискуссия принимает всё большие размеры. 10 лет назад, когда мы только приехали в Голландию, никто ещё и не думал осуждать черновыкрашенных Петь.
Теперь ищут корни, и рытаются оправдать, что неееет, традиция Петь не берёт корни в рабской традиции. Картины всё врут.
А мне всё равно, откуда берёт корни эти традиция. Мне не всё равно, что все чернокожие дети ощущают сметение и отчуждённость. Это и называется дискриминацией.
no subject
no subject
Но факт остаётся фактом, что трубочисты выглядят совсем иначе, чем лица, покрытые тёмно-коричневым гриммом, плюс как правильно заметила одна темнокожая девушка в интервью: у них ярко-красные большие губы, в ушах золотые кольца и говорят они с акцентом, и ведут себя как примитивные племена.
no subject
no subject
вот как выглядит гримм под Чёрного Пита
no subject
no subject
Народ негодуэ, потому что они считают, что корриду запретили из неуважения в каталонцам, что испанские власти пытаются их подавить всеми возможными способами, и жалость к животным тут ни при чём.
И гид, только что рассказавший, какая жестокость применяется к быкам до и во время корриды, в итоге заявил, что тоже так считает. И что корриду нельзя было запрещать.
Я после этих его слов вообще не могла ничего воспринимать нормально, тихо его возненавидела, внутри всё кипело.
У людей такой эгоистичный взгляд на мир...
no subject
no subject
no subject
А вот и решение всех проблем:
no subject
решение проблемы - если они хотят свою теорию труб, пусть делают гримм трубочиста, а не негра-арапа.
Это как если бы азиаты были рабами в прошлом, а Питы были бы Жёлтыми Питами, и голландцы бы придумали теорию, что это Питы искупались в пыльце. Но по каким-то странным причинам у них чёрные азиатские волосы и узкие глаза, а на голове вьетнамка. Но fuck that, у нас-то традиция, а вы, желторотые, убирайтесь в свою страну, если наши "искупавшиеся в пыльце Питы" вас оскорбляют.
Мне тоже было не понятно, пока я не прочитала статью (ссылка в посте) и не посмотрела видео по теме. Теперь мне всё кристально ясно.
no subject
no subject
там тема совершенно нормальная - дедушка и внучка, оба работают, разнося подарки, нигде не говорится и не показывается, что внучка в служанках, и что дедушка её эксплуатирует. Даже если под лупой рассматривать, я не вижу там хрени, которая происходит с чёрными петями в голландии.
Ну да, русские, возможно, слишком часто выбирают для снегурочки слишком сексуальные костюмы, и это-таки сексизм. Но это уже признаки культуры и изъяны наших культурных программ в голове, а не сама традиция и какой она была придумана.
no subject
Конечно, когда я только приехала в Голландию и мне рассказали историю про дымоход, я придиралась к таким мелочам, как чистая одежда и ровный слой коричневого грима. Но есть такая штука, как метафора, некоторые моменты просто невилируются. Дети видят мир совершенно иначе и их картина складывается, скорее, от того, что им говорят и если им будут внушать ту мысль, что питы черные, потому что они 'слуги', то в это дети и будут верить. Иногда взрослые не задумываются, что своим искренним желанием 'правосудия', они могут повернуть ситуацию в нежелаемую сторону, накалить ситуацию, а дети так и не поймут о чем это. Питов перекрасят в разные цвета, тем самым в своем взрослом мире дескриминируя китайцев, индусов, индейцев, а если перекрашивать будут одновременно - то гетеросексуалов. А в конце концов, на питов пожалуются феминистки, потому что а вот почему среди питов только мальчики?
Вообще, у меня нет четкой позиции насчет того, какого цвета должен быть Пит. Мне просто не нравится то сумасшествие, которое творится вокруг этой темы, мне не нравятся спекуляции, я очень сомневаюсь в том, что черный пит черных кровей. Если взглянуть в историю, то крепостное право в Европе было отменено в конце 18/начале 19 века, в Голландии в 1814 году. Первое упоминание о измазанном помощнике Синтеркласа появилось в середине 19 века, имя у него появилось на десять лет позже (через 45 лет после отмены крепостного права). А в последние годы рабства рабы были очень часто славянских корней, кстати.
Так что мне кажется, что в Черном Пите каждый видит то, что хочет видеть. Я вот только удивляюсь, как так народ до сих пор не заговорил о дискриминации белых, ведь у всех должно быть право иметь возможность помогать Синтеркласу?
no subject
возможно, я не смогла как следует расписать аргументы "обиженной стороны", чтобы стало понятно. я не знаю. каждый в праве иметь своё мнение.
дагестанские аругменты я тоже могу понять. тот разврат в манере одеваться, что сейчас в России имеет место быть, мусульманские строгие традиции принять не могут. У всех разная культура и разное восприятие. если ты воспитан в строгости, такая снегурка может показаться верхом дикости. попробовали бы они такую снегурку выпустить на утренник или даже "корпоратив" в советское время.
но это совершенно другая дискуссия, с дискриминацией никак не связанная.
Кстати я думаю, что мне было бы тоже очень мерзко смотреть на верх сексизма, который выражается в России не только в снегурке, а много в чём. Хоть я и не радикал, и не мусульманка.
no subject
no subject
Когда чужой монастырь, то видно, какая это всё жуть. А когда свой монастырь, у людей почему-то пелена на глазах.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
я , наоборот, видела темнокожих детишек, очень гордых тем, что у них такой же цвет кожи, как у Петей.
про дымоходы - фигня, конечно.
Черные Пети в современной традиции - не слуги, а помощники, умелые, веселые и расторопные. Старичку Св. Николаю-то самому по трубам не полазать.
no subject